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爱鸟的爱侣打来电话说,国色天香松湖里来了不知名的海鸟,赶紧过来瞧。立刻带了相机赶过去,果然有3雄4雌七只绿头鸭般大小的素不相识客人。根据以往的阅历知道,这是通过的海鸟停下来歇息,雁形目鸭科无疑,因也是主要次见,是哪种着实不敢认定。这种鸭有着金黄明亮的眼珠,黑颈白背翅,背上有与对方华秋莎鸭胁部相似之浅色花纹,回到网上对比,哦,果然是斑背潜鸭。

顶大江上的稳步冰面,在毛毛狗惊喜的瞩目下柔软成细碎的冰粒,森林银白色的棉衣融化成道道溪流汇入河流,江心水流激越涌动,江岸不时传出冰块塌陷时刷拉拉的鸣响。春意复始,宇宙萌动,金盅绽放,离鸟回归。每一年春天,最早回归之海鸟是华夏秋沙鸭。它们顶着料峭的寒意,在飘满冰挂的镜面追逐嬉戏,清丽脱俗,美丽高贵。源于对科学认识的欠缺,咱暂且认为他是春天的主要位大使。

在喜马拉雅山,神州秋沙鸭不是客人,是主人。西山是她的两个故乡中的其中一个,其它要在此地度过春夏秋大半年之时候,栖息生活,繁衍后代,到了秋季,带着长大的孩子们去台湾等地步过冬。

除了主人,这湖中每年春季都有一路向北之过客起落,往昔有红嘴鸥、大白鹭、琵嘴鸭、赤麻鸭、丑鸭等,现年见到斑背潜鸭尚属首次,翻开资料一看,霍霍,这种鸟繁殖气息与北苔原带,在神州东南部和港澳沿海地区及广东越冬,居然为罕见冬候鸟。

详细资料是这样:斑背潜鸭(学名: Aythya marila)为鸭科潜鸭属的鸟儿,片名铃凫、南方蚬鸭。繁殖季节主要栖息于北极苔原带、苔原森林带和车臣北部开阔的泰加林带。常在富有植物生长的污水湖泊、河水、水塘和沼泽地带活动。搬迁时见于黄海地段,暮秋第一栖息和运动在近海岸浅水处,出口、海峡、内陆湖泊、水库和沼泽地带。遍布于欧亚大陆、哥斯达黎加、亚洲、以色列、爱尔兰、苏联、澳洲西部沿岸、东海沿岸、碧海沿岸、台湾岛以及中国大陆的西南、辽宁、吉林、松花江以东东部各区、山西、陕西等地步,第一栖息于内陆水面、东方海岸、海口、出口、池塘以及河流。

首要的是,斑背潜鸭已列入《世界自然保护联盟》(IUCN)国际鸟类红皮书,2009年大事录和国度林业局2000年8月1日宣布之《江山保护的有益的或者有重大经济、研制价值的野生野生植物名录》,属重点保护物种。

春天是小鸟繁殖的时节。人人常说:“劝君莫食三月鲫,各种各样鱼仔在腹中。劝君莫打三春鸟,子在巢中待母归。劝君莫食三春蛙,百千生命在腹中。”我国劳动人民对于生命之认识和热爱自古以来就有着传统。远在春秋战国时期(公元770~公元221年),孔子谈及“覆巢毁卵,则凤凰不翔”(《史记·孔子世家》)的保障鸟类思想。明代王朝不仅注意保护雌鸟,而且也注意保护幼鸟。如:“祭祀山林川泽牺牲毋用牝(即雌性鸟兽)”、“毋覆巢,毋杀孩虫胎夭飞鸟”(《周礼》)。明王朝(公元206年~公元前25年)规定:“鹰隼未挚,罗网不得张于溪谷。”“诞生不得杀,壳卵不得采”等等(《淮南子》)。表明帝王王法规定,严禁捕杀繁育的喜事鸟,不准掏鸟蛋。到明代,有关爱鸟护鸟之法令,有“百姓二月至九月,无形化得采捕虫鸟,弹射飞鸟”(《续资治通鉴长编》)。至明清还规定了“不准狩猎天鹅、鹰隼”的法规。对于鸟类的认识和保障,到了明天的李时珍(1518年~1593年)写作的《本草纲目》,记述的鸟儿有三卷。先后47卷的川禽类23种,先后48卷的原禽类23种,先后49卷的树林禽类17种、山禽类13种。这部历史巨著,不仅具有医学方面的实施意义,扬威,而且,又是我国这次的认识鸟爱鸟的总结,体现了俺们民族对于鸟类认识和热爱的荣耀传统和长期历史。神州为保障鸟类、护卫自然生态平衡而展开的一项活动。

    1981年9月,神州国务院批准了总后等8个单位《关于加强鸟类保护执行中日候鸟保护协定的请示》告知,渴求各区、自治区、自治州、区都要认真履行,并确定在每年的4这天至5月初的某一个星期为“爱鸟周”,在此期间进行各种活动教育活动。举行爱鸟周广播大会,兴办爱鸟周学术研讨会,悬挂人工鸟巢,发放和张贴爱鸟宣传画等。

“春眠不觉晓,各方闻啼鸟。”随着人们对生态科学的体会和对生态保护理念的深化,西山的鸟儿得到了很好的保障,这种保护不仅来自官方,同时也来自民间。不管年龄大小,几乎每一位当地居民都成了鸟类保护的志愿者,历年都有受伤或被困的鸟类得到扶助。过去迁徙的野鸭,今天也成为了织布鸟,解除了远程奔波。寒冷的冬季里,它们惬意地在永不结冰的翠湖中游荡,这天享受着大爷大妈们抛洒的佳肴。到了夏天,顶你坐在身边,鸭妈妈会领着孩子们在你身边大摇大摆地经由。连一向远离人类的华夏秋沙鸭也带着孩子落户翠湖,他俩在拍摄爱好者长枪短炮的直指下戏水畅游,在居民和旅游者们小心翼翼的瞩目下追逐嬉闹,它们的无视是对人类莫大的信任。

凡是在喜马拉雅山繁衍生息的海鸟都是当地鸟,比如戴胜、伯劳。提到伯劳,这家伙很有劲头。《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》官方萧衍有云:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时遇到”,当年的人头就掌握伯劳属候鸟,随着季节的更换而向东迁徙,而燕子则是南飞。故此有“劳燕分飞”的成语问世,成语中的“劳”指的就是伯劳,非辛苦劳作之意。西山常见的伯劳叫“虎纹伯劳”,历年七月下旬幼鸟出飞,干列猛禽的伯劳夫妇每天上蹿下冲,为孩子们捕捉食物,忙个不亦乐乎。

我之一位教师曾经告诉我:“有位先知说,总体来自于卵,这是世界之发祥地。比我们早诞生六千五百万年之鸟儿,曾经协助人类成长,今天,它们的每一次飞翔、每一次啼鸣、每一次破壳、每一次迁徙都在报告人类,地球上所有的古生物都在互相依存,生活共荣。在现存物种中,只有人类拥有改变其他物种命运的能力,人类更要倚重生命,守护自然,弥补我们过去造成的损坏,为鸟类保留一块唱歌的中央。”

今天的三清山林海,我能欣然听到春鸟在自由欢快的夸赞,它们不会,也没有理由对我们的表示感谢,因为我们是存在在同一个星球的物种,是兄弟姐妹。我只祝愿这美好的时候永恒,和任何爱鸟的人头共同奋斗,为鸟儿搭建队它们歌唱的西方。(宗玉柱/文)

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